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只是今夜,也要如此嗎?

應承了大司命的鐘離朔,在脫離的人群之後,跟在大司命身後到了春風一度樓換上了祭祀東皇的寬大紗袍。俊俏的少年穿著東皇禮讚的羽衣,跽坐在蒲團上,聽著臺上傳來的歌聲,握著手裡的尺八閃爍著興奮的光芒。

她的眼角抹上了緋紅的胭脂,眉間點起了硃砂。畫起了半面妝的羽衣少年,俊俏得宛若畫中姿態翩翩的美麗東皇。

第24章

在這個崇尚東皇,太一門人遍佈的國度,祭祀與讚歌是一件十分神聖的事情。除了每一年霜降時節的東皇祭,每逢重要場合時,監天司與太一門人都會表演曲目《東皇》。

與祭祀時的神聖莊嚴不同,流傳在民間的《東皇》一曲帶著浪漫傳奇的色彩。傳說東皇身化三千,會在國難之際降臨世間,救百姓於水深火熱之中。

楚國的開國皇帝始帝瑾傳聞便是東皇的化身之一,在戰火紛飛之際,瑾率著楚國自黎州東出,蕩平諸國一統天下。由太一門的《東皇》而來,結合始帝的生平事蹟,楚國的一位大詞人創作出了一首十分浪漫的《東皇踏元宵》

化身為東皇的始帝如同流星般短暫的劃過了九州的上空,卻深刻地落在了一名巫女的心上。待到功成身退之後,捨棄了肉身的東皇乘風而去。戀慕上東皇的巫女踏起了太一祭祀的靈犀舞步,哀切地表達自己的情意。

她在東皇離去的那天開始跳,踏了七天七夜的祭祀舞。被巫女真情感動的東皇開啟了神國的大門,那一夜,九州所有的星星都亮了起來,篝火照得處處皆是光明。東皇朝自己巫女張開了懷抱,接納了她的情意,將她攬入了懷中,與她一起居住在了神國之上。

神國開放那一日,正是楚國百姓都在歡慶的元宵。

這麼一個浪漫傳奇的故事,不知為何竟被監天司與太一門採納了。監天司將它改成了一個浪漫的曲目,於元宵之時演奏。久而久之,這曲變成了東皇的必備曲目。

因著傳聞中東皇俊美到了雌雄莫辨的地步,而始帝的性別在傳說裡也是亦男亦女,故而無論什麼典禮上,扮演東皇的人都必須是極其貌美的少年或者是少女。他們穿著可以飛躍神國的羽衣,翩然降於人世。那美到令人覺得神聖莊嚴的容貌,滿足了世人對東皇的幻想。

鍾離朔少年時,曾因為母親留給她的美貌被選為東皇祭上飾演東皇的少年,因著雲州的浪漫多情,就算是莊嚴的祭祀他們也用了這曲東皇踏元宵。楚國侍奉的諸神大多浪漫又自由,因此在許多祭祀的場合既能莊嚴神聖,又能浪漫多情。

天性風流的鐘離朔為這曲《東皇踏元宵》特意譜了一曲尺八,以尺八之音作為祭祀之詞,合著扮演巫女的少女念唱的祭詞,纏綿悱惻,婉轉多情。

這一曲,便是見鹿公子成名雲州的東皇曲。

鍾離朔已多年未曾吹奏,但那旋律已烙在她的靈魂深處,只要握起尺八,便在耳中熟悉的旋律。

樂師們的曲聲已然開始變化,華美壯闊的曲子為東皇拉開了序幕。飾演巫女的少女穿上紅白祭祀服,乘著長綾赤足踩在了木質的臺子上。她趴伏在臺上,望著臺下如水的人潮,緩緩抬起修長的脖頸,露出了一雙柔情似水的眼眸。

散開的巫女服像一朵綻放的櫻花,隨著巫女起身漸次收攏。巫女緩緩起身,扭著水蛇一般年輕婀娜的腰,緩緩伸出白皙細嫩的修長手指,朝著點綴著幾點繁星的夜空伸出,多情又嫵媚的開始吟唱:

“吉日兮辰良,穆將愉兮上皇~”

世說正月初八,是東皇乘風回到神國的良辰吉日。原本應該由男巫莊嚴有力的聲音來稱讚的祭詞,在多情的巫女口中顯得如此纏綿。鍾離朔跽坐在後臺,仰望著巫女婀娜的身姿,看著她的祭服在舞臺上如水般流動。她聽著樂師華

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