第170章 二次講道

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此法乃是觀察星球的變化而演變出的，在自己體內形成一個宇宙。

孔宣嚴格說來，便是修煉的此道，不過它有著五色神光的本命神通，又有英布幫它補齊了五色空間之中的陰陽法則，等於是走了捷徑。

英布接著說道“這種修煉方法十分危險，悟性要求很高，稍有不慎便是道消人亡，建議修士謹慎選擇。”

聽到英布如此說，除了那些執著求道之人，其它人都有些打退堂鼓。

講完第一條道路，英布又開始講第二條修煉方法。

第二條修煉方法乃是接著金丹之道修煉的。

修士修煉到大羅金仙巔峰修為，便選擇一條法則修煉。

領悟三層法則就能堪比準聖初期。

領悟六層法則堪比準聖中期。

領悟九層法則就是準聖圓滿。

領悟完整法則就能成為聖人。

楊眉老祖便是透過領悟空間法則修煉到聖人境界的。

英布也是透過領悟靈魂法則修煉到聖人境界的。

不過這條道路對於修士的資質要求極高，便是英布的徒弟孔宣英布也沒讓他修煉此道。

聽到英布這麼說，聽道的99%的修士都眼神暗淡了下來，還有些修士自負自身資質無雙，眼中閃著金光。

緩了片刻，英布再次說道“還有第三條道路。”

第三條道路乃是修士在識海之中構建一方虛擬世界，透過信仰之力，讓虛擬世界之中的生靈化虛為實。

同時，不斷的擴大這方虛擬世界，直到成為一方真實的小千世界，也可成就聖人境界。

沐英、燧人氏都是走的這條道路。

不過信仰之力要求很多，一旦開始修煉此法，如果沒有養成小世界之前，信仰崩塌。

那麼修士輕則修為倒退，重則直接身死。

修煉這種方法也有好處，那就是對於資質的要求很低。

英布的徒弟沐英和燧人氏就是受限於資質，所以英布讓它們走上了這條道路。

不過也不是誰都可以走這條道路的，沐英乃是人族祖靈，本就受人族信仰，又開創出圖騰之道。

凡是修煉此法的圖騰生靈，都會將自己所得的信仰給沐英一層，這才源源不斷的讓它修為高歌猛進。

而燧人氏本是人族三祖之一，又有著遂火幫助。

人族不絕，遂火便生生不息。

英布又特意為他謀劃了天庭五帝的席位。

聖人隱退之後，這個位置越發重要，所接收到的信仰之力也是越來越多。

所以，燧人氏即使修為進步比不上沐英。

和其它修士相比，也有著別人沒有的優勢，不過成聖時間相比沐英晚點而已。

英布這一講便講了六千年，加上前面的三千年正好九千年。