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1972年5月,一名臨江鎮郊區的農民,在挖溝的時候,挖出了一坑製作精美的玉器。

很快,訊息不脛而走。

當地政府和軍警很快封鎖了現場,隨後,臨江大學考古專業的教授餘子燁組織了考古隊,在臨江鎮鎮長鬍同的主持下,對玉器坑及其周圍進行了為期十天的發掘。

沒想到,遺蹟規模遠超想象,直到如今也未能將其盡數展現。

考古學家們將該遺址群分為了五期,從一期的新石器時代起,到第五期一共儲存了近兩千多年的夸父族祭祀文化。

其間,一面青銅圓盾的出土,引發了世界性的關注。

圓盾上,赫然刻著太陽、月球、地球,以及一個正在飛向太陽的人類。

不僅如此,圓盾上還刻著幾個古怪字元,經過分析與破解,得出這幾個字元的含義是——夸父族制。

圓盾刻畫了夸父族的先祖夸父,他追逐太陽,最終飛向太陽獲得永生的故事。

也因為這一故事,該遺址群被命名為了逐日坑。而生活在這一區域的夸父族人,他們所創造的文明,也被稱為逐日文明。

據餘子燁教授透露,出土的大量圓盾,是夸父族人記錄文明、曆法,和預測未來的工具。

在對逐日文明的深度解讀中,餘子燁教授揣測,夸父族對飛天一事非常著迷。他們甚至會在每年的祭祀舉行前,對族人進行各項測試,確保從中選出適合於飛天的族人。

在其中一面圓盾上,甚至還繪製了測試的過程。由影象顯示,受試者需要穿戴繁重的服飾,並且會戴上類似頭盔的帽子。在帽子上,還會有一些管子與服飾相連。

對於這樣的影象,餘子燁教授解釋道:“我知道有些人,會認為這些飛天的穿著,與現今存在的宇航服相似。但是,這只是現代人,從現代的視角,去誤解古人祭祀活動,在缺乏細節的模糊影象中,想象出來的無稽之談。”

然而,與餘子燁教授同行的,有一名叫尹虛的副教授,卻對此嗤之以鼻。

“作為考古學家,雖然我們要以科學的論證,根據證據來推演歷史,但是,沒有海納百川的想象力,我們永遠不能理解,一群充滿想象力的古代人,他們所看到,所憧憬的神,所期待的飛天。既然近乎於宇航服的畫面,已經出現在了古蹟之上,我們考古人要做的,是去判斷真偽,而不是判斷該不該去考證這些影象。”尹虛對餘子燁如此說道。

之後,兩人分道揚鑣,在各自的方向上繼續進行著相關研究。

當然,由於資源和身份上的優勢,餘子燁率先在第五期的遺址中尋找到了一個,規模巨大的洞穴。在這個立方形的人工洞穴中,由一層層的木架子,陳列了十萬多塊用楔形文字寫成的黏土板。可以說,這裡應該是逐日文明的一座圖書館,裡面記載了種族的歷史、醫學、政府檔案等內容。

可是,還沒等餘子燁詳細解讀逐日文明的恢弘故事,一場腥風血雨卻已經席捲而來。

某日晚上,一夥荷槍實彈的黑衣人分為了兩批。其中一批人去了考古隊落腳的民宿,將一百多人的考古隊成員全數擊斃。而另一批黑衣人,則潛入了逐日文明的圖書館中,搶奪了一部分黏土板,將其餘黏土班悉數破壞,直至不可修復。

不僅如此,這夥黑衣人在一開始,是沒有殺死餘子燁的。他們將餘子燁擄上了車,就完全銷聲匿跡了。

幾天後,被切掉了兩隻耳朵和六根手指的餘子燁屍體,被警方發現了。

可是,無論怎麼追查這夥人,愣是半點有用的訊息也沒有。

他們彷彿是憑空出現,又憑空消失一般。

多年之後,警方才查到,黑衣人所用的槍支,可能來源於一次怪異的槍支失竊案。

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