第207節

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獸，吾知其能走。走者可以為網，遊者可以為綸，飛者可以為矰，至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！’”

以莊子之口說出對老子的推崇，更加令人震撼，在中國人心目中，儒家和道家的地位相當，甚至要略高一些，但是儒家的創始人孔子在老子面前，就是乖乖小學生，以孔丘的見識，甚至不能估算老子的智慧有多麼深厚。

儒家只是一種思想教化體系，而老子的哲學是探索自然的本質、宇宙的構造、生命的奧妙、人類的秉性、社會的生成，道德經瑰集了上古時期和周朝末年之前數千年乃至上古中華文化的精華，堪稱世界人類社會發展史中一切學科的精華，至今仍不落伍。

總之一句話，道德經就不是一個凡人能寫出來的東西，就像更早期的《周易》，所蘊含的科學至今不能完全解開，計算機的發明，也是來源於周易二進位制的啟發。

事實已經證明，老子不是凡人，莊子是個老子齊名的道家祖師級人物，應該也是吞服了龍珠基因的人。

但莊周矢口否認自己見過任何天上掉下來的大鐵球，更別說吃過裡面的東西了。

他最感興趣的還是劉彥直講的關於白堊紀和新石器時代的故事，什麼恐龍、原始人，外星人，對於一個生活在公元前三百年的宋國漆園地方的小吏來說，能掌握的資訊來源畢竟有限，對於上古時代的傳說，基本分不清是神話還是歷史，劉彥直所講的一切都很新鮮，莊周拿出竹簡和毛筆來進行記錄。

甄悅見了毛筆不禁感慨，歷史這東西，總是會不斷推翻，本來不是說毛筆是秦朝大將軍蒙恬發明的麼，莊子已經在使用了，而且看起來技術成熟，可見早幾百年就發明出來了。

“天上有兩個月亮，大的是紅色的。”莊周停筆思索，“我有一次夢到紅色的月亮。”

“你是不是夢到自己是一個三丈高的黑衣巨人？”劉彥直急忙追問。

“不，夢裡我是一隻蝴蝶，在花叢間飛來飛去。”莊周道。

第四十一章 莊生曉夢迷蝴蝶

莊子夢到蝴蝶的典故非常著名，他醒來後推出一個深奧的哲學問題，到底是蝴蝶做夢變成了莊周，還是莊周做夢變成了蝴蝶。

甄悅終於第一次見到歷史名人，按捺不住的激動，尤其親耳聽到莊子夢蝴蝶的故事，不免插言道：“為什麼一個尋常的夢會讓你想到這麼複雜的問題。”

莊周道：“這個夢非同一般，那是另一個世界的我，感觸都是身臨其境的。”

劉彥直不關心哲學問題，他懷疑莊周和外星人有關，但白堊紀並沒有蝴蝶，開花植物也很稀罕，花叢是不成立的條件，看來這只是一個普通的夢，紅月亮是巧合罷了。

莊周卻對劉彥直所說的這一切大感興趣，雖然他是戰國時期的古人，但對地球是圓的，宇宙大爆炸，地外文明，甚至分子原子、dna都能毫無障礙的接受理解，還反過來幫劉彥直出謀劃策。

“如果能做到物我合一，你就可以穿越。”莊周捻著鬍子說道。

劉彥直追問，莊周卻說餓了，先吃飯再說。

漆園小吏生活簡單，所吃的不過是豆飯藿羹，餐具也很雜亂，有灰陶盆，也有青銅簋，一隻青銅酒爵擦的鋥亮，看來經常使用，莊周開啟陶甕，倒了一爵酒，放在劉彥直面前。

劉彥直道一聲謝，雙手捧起酒爵來一飲而盡，儘管味道比不上二十一世紀的工業產品，但對於在白堊紀和新石器時代生活了很久的劉彥直來說已經是佳釀了，他喝了一杯又一杯，下酒菜只有醋泡著的水煮黃豆。

不知不覺，劉彥直喝完了一罈酒，覺得睏意襲來，外面細雨淅淅瀝瀝的下著，空氣中夾雜著泥土的腥味，如此慵懶的午後，不睡覺都浪費了，他打著哈欠，半躺