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骨一具,這裡的記載比較詳細,說雲中有雷暴,一條青龍死在庭中,剖之,喉中有大瘡。凡長十餘丈。鱗鬣皆魚。唯有須長二丈。其足有赤膜翳之。雙角各長二丈。《遼史·太祖本紀下》,《夢溪筆談·雜誌一》,《續夷堅志》裡都有對龍的記載,這是文獻方面的,實物方面,七十年代,內蒙古赤峰附近出土一件c形的青玉龍,考古學者鑑定這個龍屬於七千年前的紅山文化遺物,後來美國人拍的科幻電影,不止一次採用過這個造型……”
黨愛國趁老師喝茶的檔口,也補充道:“安徽凌家灘出土的白玉龍,距今五千年左右,此龍除背環一週明確的脊鬣,尤為形象的是龍首呈牛頭形,頭上兩支微翹的彎角,直觀就是當地水牛頭上的雙角。”
邵文淵點點頭說:“中華文明不過上下五千年,長江流域和黃河流域才是炎黃子孫的主場,中原地帶餓圖騰,不可能被相差千年的異域文明所崇拜,唯一的可能是,這種動物確實存在過。”
黨愛國配合道:“1996年貴州出土的新中國龍化石,就證實了這個設想,這種恐龍頭部有一對角,和神話中的龍非常酷似,這是鐵證。”
邵文淵從書架上翻出一個鐵皮的餅乾盒子,從裡面拿出一本泛黃的剪報冊子來。
剪報冊子開啟,裡面是一張1934年8月的《盛京日報》,上面有營口地區發現龍屍的新聞,還配有照片,但極其模糊,看不出細節,只能勉強看出骨骸輪廓,確實像是一條龍。
文字上說,連日暴雨,遼河水漲,村民在蘆葦蕩中發現怪物屍骸,已經死亡多時,人們將屍體抬到河邊展覽,東三省好事者皆乘坐火車前往營口看熱鬧。
這是舊聞,黨愛國也聽說過,後來央視10臺《走近科學》欄目對此解釋過,說那並不是龍,而是一條擱淺的鬚鯨。
邵文淵說:“除了化石,這是最近的例證了,三十年代,國破家亡,具體事實已經不可考,在我看來,孤證往往是不成立的,但是無獨有偶,1923年的江東省也發現了龍,而且就在鹽湖。”
“終於到正題了。”黨愛國鬆了一口氣,他不敢在老師面前掉書袋,但那些記載他都是看過的,現在龍到底存在與否已經不需要爭論了,鹽湖邊就拴著一條呢,現在要尋找的是龍的來歷,龍和潛水鐘,以及隕鐵的關係。
邵文淵開啟書櫥下方的格子,拿出一個陳舊的小皮箱,取出一本漆皮封面的日記本,這是他父親留下的日記,已經有一百年曆史了。
“你看,1920年除夕夜,天降火流星,近江有上萬人目睹,但是隕石落在何處不可考。1922年7月,鹽湖上的農民報官稱湖裡有妖龍食人,當時執政的是督軍孫開勤,軍閥只知道魚肉百姓,橫徵暴斂,通常對這種事情是不重視的,但是孫開勤是個虔誠的教徒,他什麼教都信,準確的說就是一個神棍,自己的轄區裡發現龍這種祥瑞,會讓他有仕途上的聯想,20年代的中國,軍閥混戰民不聊生,亂哄哄你方唱罷我登場,本來以孫開勤的實力不足以問鼎中原,可是有了祥瑞就不一樣了,所以他僱傭了幾個洋人,花費了十萬大洋來尋龍。”
“這些事情,歷史上沒有記載。”黨愛國道。
“當然沒有記載,鹽湖邊住的漁民都是文盲,孫督軍第二年就兵敗下野了,那時節不缺新聞,兩個西方冒險家死在鹽湖這種事兒最多引起所在國外交機構的干涉,勒索一些賠償金就得了。”邵教授撫摸著日記本,“就連我父親也是道聽途說的一些事情,當做笑話隨筆記了下來,你看看吧,可以看,但不能拿走。”
黨愛國戴上白手套,小心翼翼的捧著日記本瀏覽。
邵老先生的日記上記載的很粗略,只是說聽督辦公署的朋友說,孫督辦從上海灘請了三個美國冒險家,出價十萬大洋幫他從鹽湖裡抓龍,
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