第67節

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然現象，只好將其歸為迷信，用宗教來解釋，事實上宗教也是一種懵懂的科學，就像古代人發現硫磺硝石木炭能合成火藥，但只是掌握，並不能完全瞭解這些組成材料的分子式，佛法所說的報業輪迴，我們是不是可以用科學來解釋呢？”

劉彥直大感興趣：“說說看，我洗耳恭聽。”

胡青松說：“信佛的人講究積德行善，將來會得到善報，但是信眾億萬，積德行善的資料誰來記錄？佛祖還是菩薩？這幾乎是不可能的事情。”

劉彥直點頭。

胡青松繼續侃侃而談：“這個問題在古代是無解的，但是隨著科學的進步，似乎慢慢可以實現了，就像預言小說《1984》裡寫的那樣，將來會有一個老大哥時時刻刻看著你，透過科學技術手段，無處不在的監控攝像頭，佩戴在人身上的個人終端，以及越來越發達的超級計算機，網路和人工智慧的發展使得儲存和計算海量資料成為可能，人們的日常生活的點點滴滴都被記錄並且分析，並對每一個人做出評判，美國有很多科幻電影描繪過這樣的未來，我們不妨再引申一下，人類獲得永生，肉體衰老毀滅，但意識永存，主宰者會根據你今生的表現，分配你下輩子投胎是做人還是做畜生。”

劉彥直聽的毛骨悚然。

胡青松呵呵一笑：“當然我說的這些和佛法所講的業報因果相比，在深度廣度完整性精確性上還有很大差距，這麼說只是讓你以科學的方式來理解佛教的一些概念罷了。”

劉彥直說：“我明白一些了，轉世投胎就是刪檔重玩。”

胡青松點點頭：“差不多啦，我想你糾結於這個問題，大概是發生過某種不便言說的奇遇吧，我給你介紹一個人，這人在北京頗有名氣，不少部委級的領導都找他算命，你可以試試。”

“請說。”劉彥直拿出手機準備記錄。

“此人姓胡，綽號胡半仙，據說真的是個半仙，神龍不見首尾，想找他還挺不容易的，他在北京雍和宮外面開了個小鋪，我把地址給你。”

劉彥直忽然想到上次穿越到1900年，曾經遇到過一位摸頭算命的瞎子，好像也姓胡，莫非和胡半仙有某種神秘的關係，想想又覺得不可能，胡瞎子死了得有一百年了，即便有關係，也是他的後人。

……

與此同時，甄悅驅車四百公里來到南泰縣鄉下，隨行的還有她的祖母以及家裡的保姆，名義上是老太太來求醫問藥，但實際上是甄悅想查清楚一些事情，她是大學生，又是黨員，徹頭徹尾的無神論者，但是最近信仰發生危機，病急亂投醫，想在民間神棍這兒尋找答案。

來的是武警總隊司令員的母親和女兒，南泰縣武警大隊不知道從哪兒收到風聲，打通了甄悅的電話，表示地方偏僻，外地人很難尋到，他們可以幫忙。

恭敬不如從命，甄悅接受了他們的好意，在縣城的金帆賓館門口，一輛武警牌照的三菱越野車和甄悅的路虎會合了，車上下來兩個人，都穿著便裝，年輕的應該是司機，年長一些的自我介紹說是武警大隊教導員，姓張。

武警越野車在前面開道，張教導員上了甄悅的車，他是個很風趣健談的人，說起苦水井鄉下的這位神婆，南泰無人不知無人不曉，神婆五十多歲，本來是個普通農婦，前些年生了一場大病，因為湊不出醫藥費，拉回家等死，卻神奇的康復了，而且康復之後就變了個人，能開天眼，包治百病，一傳十，十傳百，現在連外省的富豪大款都慕名而來。

張教導員還講了個真實的故事：“南泰有個做生意的老闆突發急病死了，家裡人拿著他的存摺去銀行取錢，因為不知道密碼，銀行拒絕兌現，沒辦法只好請神婆出馬，她老人家果然把這個老闆的魂兒招來了，問清楚了密碼，把錢取了出來，這事兒咱們縣裡都知道。”