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他們之間的軟墊子。

“帶你來,原本是朕想抬舉你。你這麼一說,反而比那些不來的還要委屈你一樣。”

“您要這麼說,那我就該死了。”

“胡說什麼,睡吧。

第52章 雨霖鈴(四)

九月十七,是聖駕啟程去木蘭圍場的前一日。

西藏的六世達賴活佛桑格嘉措(其實這個人在歷史上叫格桑嘉措,不過既我要架空瞎寫,就給他改個名字哈。)一路跋涉千里,終抵熱河,於此同時,蒙古各部宗教首領也集於外八寺。這是大清皇帝秋圍前後的慣例,雖看似是個宗教性質的集會,實則是皇帝禮遇活佛,尊一人而安萬人的政治策略。

既然本質是個政治性的集會,那除了論經之外,更多則是商討宗教政策,和劃分宗教領地。

因此歷代大清皇帝對此都十分重視。

皇帝在九月十六五日就出了避暑山莊。

這日王疏月陪著大阿哥用早膳。梁安進來道:“主兒,張公公從外八寺回來了。”

王疏月偏頭朝通廊看去,見張得通掛著笑站在那裡。

“給和主兒請安,萬歲爺讓奴才來接您和大阿哥。”

王疏月站起身走出去道:“皇上那邊忙閒了嗎?”

張得通道:“哪兒能啊,和主兒您是知道皇上那個人的,什麼時候肯給自個清閒,不過萬歲爺今兒留了一日給主兒,說是允諾帶您去普仁寺見桑格活佛。您吶,也不用備什麼,晚些萬歲爺和您一道回來,明日就要啟程去木蘭圍場了。

大阿哥從裡面跟出來,牽住王疏月的袖口道:“和娘娘,我們給皇阿瑪包些茯苓糕去吧。您今天做的茯苓糕特別好吃。兒臣喜歡吃,皇阿瑪也肯定也喜歡吃。”

張得通彎腰道:“哎喲,小主子,萬歲爺今兒早上還特意提了一嘴和娘娘的茯苓糕呢。”

所謂的父子的口腹之慾的緣分,還真是神奇。

“好,那張公公,你侯一侯,我去更衣。”

“欸,主兒您快著些。”

***

外八寺雖然叫外八寺,但到了賀龐這一朝已然不止八座寺廟。只是因為其中有八座寺廟受理藩院管理,又都修建在古北口外,才被稱做外八廟。

普仁寺是其中第十座寺廟,也是最新建成的,是皇帝為六世活佛桑格嘉措修建,供他居住講經之處。

王疏月牽著大阿哥的手走進普仁寺山門前的時候,太陽正將近正午。

山麓間,但凡遇見晴好的天氣,便能看見雲海翻湧流動,日光落在重簷歇山頂鎏金瓦頂上,輝映著背後牌樓上彩畫,光華流轉,色彩斑斕。

這是一座典型藏式寺廟,但細節之處又能看見漢式風格裝飾。

一入山門,入眼的便是碑亭,為一塊整石所造,碑座為一巨石雕成龜趺。大阿哥顯然對那碑座有興趣,拉著王疏月過去看,王疏月則在看那碑座上的文字,那字型她太熟悉,正是出自皇帝之手。

“恆卓。”

背後傳來這一聲,大阿哥被下了一大跳。忙轉過身去請安。

“皇阿瑪。”

王疏月也跟著一道行禮。

“恆卓,過來。”

在這座宏偉的佛寺之中,又當著大阿哥的面,皇帝板著慣常的那一副嚴肅的面孔,

大阿哥有些怯,抬頭看著王疏月。王疏月輕輕推了推他的後背。

“去呀,你不是跟著和娘娘走累了嗎?和娘娘抱不動你,讓你皇阿瑪抱會兒你。”

大阿哥聽了王疏月的話,當真開心的伸開手衝著皇帝撲了過去。

皇帝覺得王疏月一定是故意這麼說的。

但情景至此處,孩子又是一臉天真單純的歡樂

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