第51節

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碗水過來，端凳子讓他坐下，就在袁老師旁邊。

道了聲謝，袁慕然開門見山問：“爸，找我什麼事？”

袁老師說明意圖：“想和你打聽一下申請非物質文化遺產的事情。”

袁慕然稍顯訝異：“誰家要申遺？”

袁老師答：“具體還沒定好，想先問問流程。”

袁慕然頷首：“申遺不是簡單事，需要很多資料，過程比較漫長，結果也未必成功。”

袁老師失笑：“複雜我們能猜到，不然讓你過來幹什麼，”他偏了下於知樂的方向：“你曉得的，咱們陳坊既然要被拆，我們就爭取爭取，想把老祖宗的東西留下來，這不！小樂提了個建議，就是申遺，文化遺產是什麼東西，國家保護的東西，有了這份底氣，旁人還敢隨便動嘛？”

袁慕然瞥了眼於知樂：“我簡單說下吧，如果想申請國家級非物質文化遺產，必須先定好具有當地特色的東西，這個東西可以是民間文學故事，傳統的音樂，舞蹈，戲劇，曲藝，美術，技藝，醫藥等等，都可以。但它必須獨特，有歷史厚度和淵源，質量高，傳下來的時間越長，可能越容易透過，而且我們遞交的材料和申請，先要經過市裡面專家過目和評估，認為符合標準，才會由他們遞交到國家文.化.部，再由那邊的評審團進行審議和認定，上一批，也就是第四批非遺，申報的有一千多個，最後透過的不到300個。”

他認為大家把一切都想得過於輕鬆。

“這麼低啊？”徐鎮長咂舌。

“是，尤其近年來申遺熱，評選認定會變得更加嚴格，”袁慕然看了看父親，繼續往下說：“爸，你說是為了阻止拆遷，但我上面說的這些東西，都是非物質的，我不知道這麼說你們能不能理解，非遺是無形的財富，申到了當然是好事，因為一旦進入國家級名錄，這個地方就有名氣了。但國家保護的是技藝，並非技藝的所在地。很多地方消失了，但技術還是一代一代的傳下來，就是這個道理。”

於知樂抿了口茶，提出異議：“上海里弄為什麼沒有被拆？”

袁慕然看回去：“你說的上海石庫門建造技藝吧，確實是國家非遺，但有的地方還是拆了。”

說到這裡，青年遙遙望了眼大門：“我們陳坊的弄堂，跟那個差不多，有了先例，後面的就很難再出頭。”

於知樂反駁：“兩者風格並不一樣，上海弄堂不也先借鑑了北京四合院。”

袁慕然回：“但上海弄堂很有特點，太.平天.國時期，它是外國人在自己租界裡建造出來供江浙滬有錢人避難用的，它的門的設計非常與眾不同，中西合璧的風格也很強烈，有代表性，是老上海的縮影。”

他有條不紊地陳述自己的觀點：“就像客家土樓建築，也是非遺之一，我們一看也知道是客家土樓，陳坊想要在建築技藝方面申遺，就必須拿出一些不一樣，一針見血的東西來。”

房子都是老一輩建造的，於知樂對此所知寥寥。

在場老人也陷入沉思，竭盡全力想找出別出心裁的地方。

當初建房子的目的很簡單，也很純粹，為了安居樂業，誰會留心當中的特殊奧妙。

安靜的空檔裡，袁慕然拿出手機，凝眉看了會，轉而遞給於知樂。

於知樂一愣，接了過去。

那上面是幾項傳統民居建築相關的非遺專案，有徽派傳統民居營造技藝，四川的丹巴古雕石砌技藝、雁門民居、地坑院……等等……

粗略翻閱了幾張圖片，的確極具備當地特色，風格迥異。

於知樂把手機還回去，打破沉默：“你意思是，這個方法行不通？”

袁慕然微微搖頭：“不是，作為文化工作者，我當然也秉持著保護傳統文化的積極態