第九十五章 兩種碑文

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特勤碑文有著很鮮活的體現，這塊石碑在十九世紀末被俄國學者發現於今蒙古國呼舒柴達木湖畔。

碑文記述了後突厥汗國創立者毗伽可汗與其弟闕特勤的事蹟。碑正面及左右側刻突厥文，背面為中國唐代玄宗皇帝親書的漢文，石碑上兩種銘文的內容有著極為戲劇性的對比。漢文是玄宗皇帝親書的漢文，內容為唐玄宗悼念已故突厥可汗闕特勤的悼文。唐玄宗首先追述了唐與突厥歷代的友好關係，然後強調雙方自玄宗朝確定父子關係後，即呈現了新的和平，碑文中“受逮朕躬，結為父子，使寇虐不作，弓矢載橐，爾無我虞，我無爾詐。“總結了突厥和唐的和睦關係，玄宗在碑文結尾以詩為頌：“沙塞之國，丁零之鄉，雄武鬱起，於爾先王，爾君克長，載赫殊方，爾道克順，謀親我唐，孰謂若人，網保延長，高碑山立，垂裕無疆。“

碑陰側三面為突厥文，碑文是以毗伽可汗的口氣寫的，在悼念了自己的弟弟闕特勤之後，便用以下的文字告誡治下的突厥貴族百姓們：“漢人給予我們大量的金子、銀子和絲綢。漢人的話語始終甜蜜，漢人的物品始終精美。利用甜蜜的話語和精美的物品進行欺騙，漢人便以這種方式令遠方的民族接近他們。當一個部落如此接近他們居住之後，漢人便萌生惡意。

漢人不讓真正聰明的人和真正勇敢的人獲得發展。如若有人犯了錯誤，漢人決不赦免任何他人，從其直系親屬，直到氏族、部落。你們這些突厥人啊，曾因受其甜蜜話語和精美物品之惑，大批人遭到殺害。啊，突厥人，你們將要死亡！如果你們試圖移居到南方的總材山區及吐葛爾統平原，突厥人啊，伱們便將死亡！那些惡意的人會作這樣有害的勸說：“人們如若遠離（漢人）而居，便只供給粗劣物品；人們如若靠近而居，則會供給珍貴物品。”這些惡意之人作出了這種有害的勸說。聽了這些話後，愚蠢的人便去接近（漢人），因而遭到大量殺害。

由於伯克及普通民眾互相不睦，以及漢人的詭譎奸詐，由於他們狡猾地製造了弟兄們之間的分裂，導致了伯克和大眾的相互紛爭，突厥人遂使他們先前建立的國家走向毀滅，

他們先前擁戴的可汗趨於垮臺。原來的老爺成了漢人的奴僕，原來的太太成了漢人的婢女。突厥的伯克們放棄了其突厥官銜。在漢人那裡的伯克們擁有了漢人的官銜，並聽從於漢人可汗，

如此清楚地說道：“我們曾是一個擁有獨立國家的民族，但如今我們自己的國家在哪裡？我們是在為誰的利益征服這些地方？”“我們曾是一個擁有自己可汗的民族，但如今我們自己的可汗在哪裡？我們在為哪個可汗效勞？”他們這樣交談以後，就又成為漢人可汗的敵人。

但是，在與他為敵之後，他們未能將自己很好地組織起來，因此再度屈服。漢人根本沒有考慮突厥人曾為之效力甚多，卻說道：“我們將殺死突厥人，令其絕種。”突厥人遂有被殲之虞。”

顯然，在相當一部分突厥貴族眼裡，從貞觀四年到後突厥汗國建立的半個世紀時間裡，突厥人處於一種“亡國奴”的狀態。那位毗伽可汗沉痛的回憶了那段歷史，認為漢人利用各種禮物來引誘突厥人，讓突厥可汗與貴族、貴族與部民之間不和，然後利用這種不和征服了突厥人，讓突厥人被迫聽命與大唐皇帝，然後利用突厥人的武力征服四方，而後當突厥人萌生重新立一個自己民族可汗的念頭的時候，唐軍即派兵鎮壓，當突厥人重新投降時，唐軍卻不顧突厥人曾經為帝國立下的功勞，屠殺了放下武器的突厥人。最後他告誡突厥人要對唐帝國始終保持警惕，不要被其欺騙，重新落入當初那種慘狀。

石碑上的兩種文字分別代表了突厥和唐兩種視角對從貞觀四年（公元630年）到永淳元年（公元682年）這半個世紀突厥與唐關係的描述，在漢文中唐與突厥是父子之親，