第一百零八章 給覺醒大師解惑

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西方日落，才是萬物終歸之處。因此，傳統的教義都認定佛教徒要以西方（或稱西天）為其歸宿。

和尚只是將西方掛在嘴邊，但到底何為西方，到底西方在哪裡，是沒有人知曉的。沈傲這個問題，就像是後世在問先有雞還是先有蛋一般，怎麼回答都可以，但怎麼回答都是錯。

覺醒沒有想到沈傲上來就問如此刁鑽的問題。其實他以前不是沒有想過，他甚至還想過去西方走一走，但到底哪裡才是西方，在沒有弄清問題之前，他才沒有隨意而行。總不會是西面就是西方吧。

面對這個較為普遍，卻又沒有真正答案的問題，覺醒很快就搖了搖頭，“忠國公，此問題老衲現在不能給你答案，也無人可以給你答案。”

潛臺詞的意思就是這個問題現在是沒有答案的，你問這樣的問題太取巧了一些，也太無理了一些。

在場眾人大多都是人精。只聽覺醒這般一說，便一幅瞭然之態，原以為沈傲多麼的厲害，原來是無理取鬧，問出一個大家解答不出的問題呀，

襄王今天可是一點的風頭也沒有搶到，再懟別人的時候，反還被人家給恥笑了。現在終於又看到了機會，便不顧其它的跳了出來，“覺醒大師此言謬矣，大師回答不上來，不代表旁人回答不上來，尤其出題之一，是不是忠國公，想必你一定早有答案了吧。”

“這是自然，師者解惑矣。自是問出了問題，當然是要先有答案。這般看來，忠國公竟然對禪學也多有研究，讓人期待矣。”太子也站了出來，兩人又一次的聯手到了一起。

這些話表面上看來都是在捧沈傲，實際上就是把他架在那裡，如果這個問題沈傲也回答不出來，不僅會丟臉，而且會被視為對覺醒大師的挑釁，一旦事情在被傳揚出去，怕是所有的佛教徒們都會對沈傲生出惡感，甚至做出一些不理智的舉動來。

趙妃的臉上不由自主的露出了焦急之色，她雖然痛恨太子與襄王的舉動，更為沈傲擔心。覺醒大師是什麼樣的人物，在他的面前豈能任你去耍小聰明。會即是會，不會即不會，算不得什麼事情，反正沈傲的年紀還小，別人也不會拿此來為難於他，可若是不懂裝懂就不行了，這就等於是把把柄送到了人家的手中。

乾文帝的面色也現出不悅之意，他更恨太子與襄王，怎麼說沈傲也是大乾的臣民，怎麼可以當著覺醒大師的面來擠兌自己人呢這就是內鬨，只會讓人去笑話。

更是一種沒有大局觀的表現，乾文帝對於這兩個兒子的表現有些失望，目光不由自主的落到了五皇子唐俊、六皇子唐佳和剛剛滿了十歲的的七皇子唐健的身上，或許以後自己的大位要由這三個兒子的身上產生了。

眾人心思各異，有擔心的，更多的是幸災樂禍，畢竟今天沈傲的表現已經賺足了眼球，成功的得到了皇太后的好感，但也同樣成為了眾人要一致針對的目標。

面對著不同的目光與眼神，一身爵位紫袍的沈傲突然就是哈哈大笑起來，那樣子似是在傲世天下，又似是在俯瞰天下一般，豪爽的笑聲直衝雲宵，就在吉祥宮的上方迴盪著。

這笑聲一起，更是給眾人一種他已是黔驢技窮之感，這分明就是想透過笑意來轉移大家的注意力罷了。這種小伎倆又豈會讓他矇騙過去，襄王的嘴巴已經準備再度張口，譏諷沈傲幾句了。

就是此時，沈傲卻先一步的張口了，聲音洪亮中帶著強大的自信說道：

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

佛性常清淨，何處有塵埃！

心是菩提樹，身為明鏡臺。

明鏡本清淨，何處染塵埃！

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃！

菩提只向心覓，何勞向外求玄

聽說依此修