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妃子，不準再有更多，也不準再有什麼嬪之類！”趙瀚當即做出決定。
至於太監，這玩意該不該有？
恐怕趙瀚說要取消太監，下面的文臣武將會炸鍋。文官痛恨太監，只是痛恨太監掌權，哪天真的要取消，他們會千方百計保住太監。
表面原因，是確保皇室血脈的純淨，避免後宮出現什麼老王老李老張。
而更深層次的原因，同樣是維持朝堂穩定。
萬一哪天蹦出心懷叵測之徒，指責太子不是皇帝親生的，或者乾脆質疑皇帝有問題，以此為藉口發動政變或叛亂怎辦？
皇帝的家事，已經不是家事，而是一國之大事。
稍微出現差錯，就有可能生靈塗炭，打仗殺得血流成河！
趙瀚繼續思考，決定減少太監數量，只在內宮之中使用。便在皇城之內，只要不是身處內宮，都可以使用正常男子幹活。
宮女的數量也得消減，宮女幹活到一定年限，可以放歸民間允其結婚，也可保留少數不願出宮的老嬤嬤。
左思右想，趙瀚越想越煩躁，乾脆矇頭大睡等以後處理。
足足在家休息三天，趙瀚終於正式去上班。
他見的第一個人，不是那些反賊使者，而是專門搞理論研究的王調鼎。
“聽說，你又寫出了什麼文章？”趙瀚問道。
王調鼎奉上幾頁稿紙：“並未宣之於眾，也不知是否該宣之於眾。”
趙瀚接過來一看，皺眉道：“傳國易姓說？”
“出自儒家公羊派的傳國易姓說，但又有所改動。天命靡常，惟德是輔，”王調鼎害怕趙瀚聽不明白，詳細解釋說，“這兩句，出自《詩經》和《尚書》，並非離經叛道，而是正經的儒家言論。天命無常，不能永固。天子應天命而生，其德在推行仁政、撫育萬民。而今之大明天子，上不能行仁政，下不能撫萬民。此謂失德，既失天命。若有德者登高疾呼，行仁政，撫萬民，則得其德，則天命所歸矣！”
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