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數在下之黨利弊合之,所行之事亦為無數利弊之聚合。”
“妙哉!”趙瀚拍手讚歎。
這話是說,一個黨派有當權者,背後站著無數在野的黨人。
黨人一旦當權,言行就不能代表自己,而是代表身後無數黨人的利益。即便君子當了黨魁,也被無數黨人的利益所左右,根本就不能按照自己的心意來施政。
張岱拱手說:“總鎮,此非吾之言論,只在引用候朝宗的《朋黨論》而已。”
侯方域看得這麼透徹?
趙瀚不知道,《朋黨論》是侯方域少年時寫的文章。
“候朝宗何在?”趙瀚問道。
陳子龍回答說:“北京。”
崇禎正在頒佈“贖罪令”,只要家屬交夠了銀子,就可釋放詔獄裡的罪臣。
侯方域這次沒來江西,到北京交銀子贖爹去了。
又有一個復社士子站起:“君子可結社,但不可結黨!”
趙瀚笑道:“請自報姓名。”
復社士子說:“夏允彝,字彝仲。”
這是夏完淳的親爹,此前在福建當知縣。前段時間舉城投降,由於官聲極好,救活百姓無數,因此可以直接做縣丞。但是,必須到白鷺洲書院進修!
夏允彝和陳子龍是好友,但兩三年不見,兩人觀點相差極大。
隨著大明社稷日暮西山,東林黨、復社內部也在反思,很大一部分人變成“調停派”。
即調停黨爭,大家放棄私怨,一起共謀國事。
歷史上,隨著崇禎的死亡,“調停派”越來越多,都不想再搞黨爭了。但當權者卻不願調停,已是不死不休的局面,夏允彝和張岱都堅決主張調停。
等到弘光小朝廷覆滅,“調停派”變得更加徹底,認為君子不應結黨,朋黨必然禍國殃民!
夏允彝繼續說道:“君子不黨,黨必有禍。一旦形成黨爭,萬事非黑即白,於國於民有何益處?”
“君子不黨,小人卻會結黨,排擠打壓之下,則滿朝盡為小人!”陳子龍反駁道。
兩個昔日好友,當著趙瀚的面,就那樣吵起來。
剛開始,趙瀚還在笑,因為復社分裂了,而且是思想根源的分裂。
突然之間,趙瀚笑容消失,他想起自己的大同社。
如果建國之後,天下全都是大同社成員,那跟沒有大同社有何區別?
肯定會變成那樣的,大同社今後佔據高位,所有人都打破腦袋往裡鑽,最終人人都是大同社之人。到時候,大同社就是儒教,儒教就是大同社,兩者將難以區分彼此。
既然這樣,那還要大同社作什麼,直接改變儒教不行嗎?
或者說,直接把儒教變成自己想要的樣子!
夏允彝和陳子龍的爭執越來越激烈,其餘士子紛紛加入其中,當場演變為上百士子的大論戰。
柳如是聽得心驚膽戰,不時朝趙瀚望去,觀察其是否被激怒。
實在是爭論得太離譜,甚至有人提出虛君,讓皇帝穩坐高位,君子結黨以治天下。
哪個皇帝聽了不發怒?
“啪啪!”
爭執良久,趙瀚拍手,示意眾人安靜。
“籲!籲!籲……”制止不了,親衛開始吹銅哨。
這下終於安靜了,士子們冷靜下來,有不少人驚出一身冷汗,發現自己說了許多不該說的話。
趙瀚笑道:“這樣的大辯論,以後也可以搞,可稱之為學術之爭、思想之爭。但是,爭執不可帶到官場,更不可帶到朝堂,我對黨爭是不能容忍的。”
“總鎮英明!”
眾士子高呼,已然心悅誠服。
他們剛才吵成那樣,還
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