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夜半。

野徑雲俱黑,江船火獨明。

在這一片如墨般的蒼茫茫中,唯有聲可聞,卻無視之物。

黑暗中,忽有一個幾不可聞的聲音說道:“小姐,據抓獲的那兩人交代,他們的身份並不是草莽,而是‘俠’士。此外,他們還有一些同夥,大約晚些將至。”

“你是說,他們是俠?”

“不錯,他們確實是這樣自稱的。”

“呃……”

聽這對話的聲音,乃是童延火和齊小彤。

此時的他們,正埋伏於這片別墅區附近,計劃著狙擊即將來犯的敵人。

齊譽猜對了,在他離開之後,果然有一群圖謀不軌的人接踵而至。

也幸好童延火事先得到了叮囑,心生警惕之下,及時察覺到了這個苗頭。之後,他便提醒徒弟小彤,要她注意保護好自己的母親。

若不是此,白天時的那二人很有可能就得手了。

可以說,事態發展到這一步,既在意料之內,又出意料之外。

現在的首要問題,是要先弄清楚對頭的來路和底細。

萬萬沒有想到的是,這些來犯之人,居然是傳說中的‘俠’士。

俠,又是個什麼東東呢?

這個概念好模糊呀!

驀地!

小彤恍然想起,自己在京城讀書時,洛淵老祭酒就曾教授過關於俠的知識。他曾言,俠是一種從古至今皆存在的特殊人群,後來還形成了一種所謂的文化。

他舉例說明,如《史記·刺客列傳》中記載的曹沫、專諸、聶政、荊軻等人,他們的身份就是俠客。

古之俠者,他們受養於私門為門客,與士同流,社會地位也是相當的斐然,因其倡導忠義甚至願為知己者死,故而常被世人所贊。到了盛唐時,俠的文化又有了進一步的發展,據說,連舞文弄墨地書生都開始嚮往仗劍走天涯了,名流李白更是有詩讚曰:縱死俠骨香,不慚世上英。

由此可見,俠的文化源遠流長,從古至今從未中斷。

慢慢地,這種文化就開始在民間落地生根,繼而被世人傳誦。究其原因,主要是因為俠的內涵引起了弱勢的老百姓的共鳴。

俠,是依靠自身武力來實現殺富濟貧、或為弱者主持正義的

人,他們從不在乎律法的約束,甚至還敢和強勢的官府秀秀肌肉,而這一點,正是弱勢群體所欣賞的地方。

不過在官府眼裡,俠們卻是一群恣意妄為、無法無天之徒。他們動不動就殺個人、放把火,這種行徑和土匪又有什麼區別?如果單用拳頭就可以解決問題的話,那還要律法做什麼呢?

那麼問題來了,俠到底是好呢,還是壞呢?

嘖嘖,還真有點說不上來。

再舉個例子,就拿梁山泊的那波人馬來說吧,有人稱他們為是英雄好漢,也有人說他們是賊寇土匪,至於孰對孰錯,就看你以什麼樣的視角去審視了。

然而,大多數俠士都有一個共同的特點,那就是,他們經常會拜在某個勢力的麾下為其幕賓。

什麼意思呢?

通俗一點來說就是,在這些人的背後都有著所謂的僱主,至於像浮萍那樣的遊俠,現實中非常少見。

洛淵還強調說,但凡是能招攬到門客的人,通常都有著顯赫的威望,要不然,他不可能駕馭得住這些心高氣傲的俠士。

當下的瓊州,還存在這樣的大人物呢?

感覺夠嗆。

對於瓊州的勢力分佈,小彤幾乎如數家珍。簡而言之就是,商不過海氏,士不過孫暴,官不過自家,沒聽說有什麼大威望的人呀!

嗯,這實在有些令人費解。

先回到現實

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