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它山之石,可以攻玉。

此計甚妙!

能用最小的成本和代價辦好事情,又何必去勞民傷財的大興不義之師呢?

要知道,皇帝是個明君,如此簡單且又直觀的道理焉能看不透徹?

大方針已定,剩下的就是談談細節方面了。

氣氛上也相對輕鬆了一些。

龍顏大悅的皇帝又讓三德子給齊譽換了一盞熱茶,君臣二人繼續往下探討。

皇帝突然調笑了一路:“呵呵,真沒想到,齊愛卿幹著養馬的活,卻操著宰相的心,真是難為你了。”

呃……

這是褒獎?還是哂笑?

齊譽只得道:“範文正曾言,處江湖之遠則憂其君,何況微臣當下還身在京城之內,又豈能不為皇上您分憂呢?”

皇帝:“哈哈~~”

一拍即合,其樂更融。

在龍屁拍完了之後,齊譽又說起了正事:“微臣建議,在目前已有道錄司和僧錄司的機構之外,陛下再開創一個新的‘上帝教司’,直接御封那個哈里為第一任上帝教的‘左正一’,如此一來,這個教會就有了實際上的名分,即為正統,而那個葛裘名義上卻是反賊,在老百姓們看來,這孰高孰低不就不言自明瞭嗎?”

皇帝悠然地點點頭,道:“左正一……呵呵,這只不過一個虛銜而已,御封起來倒也不難,只是這事牽扯到外洋人,此前尚無前例,此事容朕再細思。”

不過,這些都不是什麼大的障礙,皇帝若真想促成此事,還是很有辦法的。

要知道,封官的權利可是在他的手裡攥著呢,他想怎麼封是他的事,內閣即使想擋卻也擋不了呀!

然後,再繼續往下討論。

皇帝認為,這個點子雖然不錯,但其中卻隱藏著一個隱患,那就是,這種外洋教一旦勢大的話,很有可能就會衝擊到華夏的本土文化,此事不可不防。

鑑於此,齊譽又提出了試驗區的概念。

即:將山東府列為是上帝教傳教的專屬試驗區,其他省府處不可傳教,且,在齊魯之地的傳教物件只能為拜帝教的信徒,不含普通百姓。

如此一來,就把風險壓到了最小的範圍。

再往細了分析,齊魯大地是什麼地方?

那可是孔孟文化的發源地,外洋文化若想在那裡落地生根,何其難也?

總體上來看,還是相當可控的。

主事談妥之後,君臣二人又開始了閒聊。

皇帝笑了笑,突然問道:“朕聽說,兵部尚書和你之間有些齟齬,不知是所謂何事呀?”

齊譽一怔,忙答道:“那天,張尚書在檢閱行太僕寺的馬隊時,曾當面詢問微臣如何能夠提升我朝戰馬的體質,微臣出於謹慎並沒有答他,因此就產生了一些誤會。”

“哦,小事而已,齊愛卿不必往心裡去。”皇帝點點頭,又道:“其實,朕也非常關注戰馬的事宜,你若真有什麼好的想法,也可以和朕說說。”

這個問題還真不好作答。

為什麼呢?

戰馬不同於別的,必須要用事實說話,否則就是妄言了。

因此,齊譽謹慎道:“對於改良戰馬,微臣確實是有一些想法,但是,由於手裡缺乏試驗用的種.馬,所以還不敢妄下結論。”

皇帝呵呵一笑,道:“哦?和朕說說,你想要一匹什麼樣的戰馬作種,朕來幫你募尋。”

齊譽想了想,答道:“微臣需要一匹來自域外的高大胡馬。”

“胡馬?”

皇帝一怔,同時泛起了不解。

自宋時開始,朝廷上選馬就以蒙馬為優,對來自域外的胡馬大多都是不屑的。

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