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見皇帝不解,齊譽又道:“適才,陛下與吳大人皆說律法無情,然微臣卻不這麼認為。臣覺得,所有的法都是建立在道德之上,而站在道德背後的,就是人之常情。”

“就拿懲治不孝之類的立法來說吧,它的邏輯就是最基本的人倫道德,其立法基礎就是親情使然。在歷史中,還不乏一些以孝治國的君主,由此可見,法和情是密不可分的。”

皇帝不置與否,道:“卿說的這些乃是民事法則,刑事案件可就不一樣了。就比如說性質惡劣的叛國罪,它的情又在哪裡呢?”

齊譽回道:“依臣看來,叛國罪的立法同樣也是建立在道德之上,也同樣是不在乎於情。只不過,這裡所說的情乃是指家國情懷,而非小情小義。”

嗯,有些道理。

若這麼來看的話,法也並不是沒有人情味,只是把所謂情給責任化了。

皇帝淡淡一笑,道:“即使如卿所說,法有情在,那也總不能刻意徇私吧?如果都如卿今天這樣,大奉的律法還有什麼公平可言呢?”

“臣以為,在有些時候法外徇私,反而是維護了律法的尊嚴。比如今天這位老漢,臣若真依法懲治了他,就會寒了那些保家衛國的將士們的心,若不懲治又不足以正律法,臣是秉著兩害相權取其輕的選擇,才果斷地選擇了顧全大義。”

“這麼說,卿徇私的做法還是對的?”皇帝玩味一笑,道。

見不被認可,齊譽再搬出事實辯論道:“陛下,您還否記得前任兵部尚書張程東?”

“他?自然記得。”

“此人位極人臣,卻無故道德背叛了國家,可謂是萬死不足以蔽其辜,按照我大奉朝的律法,即使滅其九族,都不為過。然而,陛下您卻是選擇了寬容以待,只將其族人發配邊疆,並沒有高舉屠刀依法查辦。這種做法,不同樣也是法外酌情嗎?這種方式,不僅可以彰顯仁德,還能起到收買人心的效果,比之刀戟的效果可要強多了。”

齊譽的意思就是,我用你自己的軼事去堵你自己的嘴。

這麼一來,你還有什麼話可說呢?

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果然,天子嘴角一抽,變得啞口無言了。

吳晚榮突然插言道:“法外徇私,固然是有利於酌情處事,可若長此以往,國之律法不就成為擺設了嗎?”

“嗯……”皇帝聞言也隨之蹙起了眉頭,覺得此言甚是有理。

然,齊譽卻是淡淡問道:“那依陛下看來,國之司法的目的又在哪裡?”

“目的?”

“是!”

皇帝細思了一會兒,正色回道:“法如利劍,高懸於四海,上可威懾不臣之人,下可震住宵小之輩,令他們時刻明白,什麼該做什麼不該做。這,就是律法的作用。同時,這也是司法的最終目的所在。”

齊譽淡淡一笑,道:“站在陛下的角度上來看,這種方式確實不能算錯。但是,若從民的視角出發,卻又是另外的一種感觸了。”

“哦?什麼感觸?”

“簡言之就是一句話,沒有安全感!”

一頓,齊譽又細解道:“在民看來,法是為他們提供安全感的一道盾牌,並不是令他們恐懼的一刃利劍。前者,更有利於繁榮和穩定;而後者,卻有可能釀成反抗的惡果。這些,便是兩者的本質區別。”

話說到這兒,齊大郎戛然而止。

並且,他還用了一種只可意會不可言傳的眼神看向了今上。

貌似在說:這,才是法之真諦。

而皇帝也如同醍醐灌頂地‘哦’了一聲,似乎於無意之間捕捉到了什麼。而這種感觸,也同樣地不可言傳。

他甚至覺得,大奉朝當下的律法似乎並不那麼合理

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