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然嗅覺減弱了,但還是有些承受不住,唉!自己況且如此,何況他人呢?

要穩住!

聚精會神,心無旁篤!

齊譽深呼吸了幾口大氣,急忙定住心神開始審題。

第二場考得是雜文。

雜文,是除了詩、賦、贊、頌、箴、誄、諸體以外的特殊文體形式,講究的是雜而有文。

看到這個題材,齊譽不禁想起了後世的那位魯大師,他的雜文足以令任何考生都聞風喪膽。

相比第一場,這一場的難度就上來了。

題目是這樣的:以‘驃騎將軍封狼居胥’為題,做一篇雜文。

這道題目既是一個典故,又是一段歷史,它來自於《史記》,講得是漢朝大將霍去病北討匈奴,封狼居胥山,禪於姑衍,登臨瀚海的典故。

先審題,霍去病是歷史上有名的軍事家,用後世的話來說絕對是位猛人,他可是一直打到了貝加爾湖一帶,單從戰功上來說震古爍今。

那麼問題來了,這篇雜文的中心思想要怎麼理解呢?

是表達一種勵志冰檗,力求上進的個人的人生追求呢?

還是表達一種開疆拓土,征服異族的國家級別的王霸之氣?

這是兩個不同的視角,一私一公,一小一大,就看個人去怎麼選擇了。

怎麼選?

兩者都選?也可以!但很有可能會落得個含糊其辭的評判,現在文章的考究可比後世嚴格多了。

這題似乎有點坑啊!

齊譽靜下心來,把古代史先都過濾了一遍,想了想,決定從當下時政的角度來分析和看待問題。

當下的大奉王朝雖然強盛,但盤踞於北方的韃靼勢力和瓦剌勢力依舊虎視眈眈,時不時地還騷擾邊境。據說,先帝爺在世時曾數次巡幸邊關,重視程度非同一般。

當下的時況和歷史時的西漢時有些類似,只不過是北方的匈奴換成了現在韃靼和瓦剌。

以此來做參照,中心思想就可以定了,那就是:我朝的領土神聖不可侵犯,否則雖遠必誅。

話雖這麼說,但答題還是要用些技巧的,是不能實話實說的。

是這樣的。

儒家思想素來重視仁義,忌諱窮兵黷武,妄開釁斷,也就是說,即使你想揍人家,也要裝出一副正義凜然的姿態,也就是所謂的師出有名。

你若直接寫個咱家兵強馬壯,想滅誰就滅誰,那就嚴重違背了孔孟之道,結果……也是完蛋。

齊譽旁徵博引,這裡掐兩句,那裡湊一段,終於把大義給弄圓滑了。

最後就是借古喻今,高度讚揚了我朝對異族的正確性和遠瞻性,還是那句話,歌功頌德!

整篇文章寫得行雲流水,一氣呵成,義正言辭波瀾壯闊。

完美!

又細心地檢查了一遍,齊譽就迫不及待地搖鈴交卷了。

實在是待不住啊!

那氣味實在是太怡人了!

和上次不同,這次出場的考生再沒有互吹和互探的了,他們全都抓緊時間趕回了住所,先洗掉身上的㞎㞎味再說。

於是,寓館內響起了一片嘩啦啦的沖洗聲。

執事的小吏似乎對此早有預料,比平日多備了一倍的水,足夠用了。

齊譽洗過之後,又換了身乾淨的衣衫,這才悠悠然地看起書來。

“這藥好用吧?”戚景把頭湊上來,饒有意味地問道。

“好用好用!多謝戚兄,若沒有你的指點,說不定真會受到外界的干擾,影響發揮。”齊譽連忙致謝。

小恩小惠也是情,這個戚景確實仗義,值得交往。

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