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這也正是張儉所不恥的地方。
爭權奪利在所難免，可是為了打壓別人的功績，卻貿然約束大軍整體的作戰戰略，這豈不是令親者痛仇者快？
自私自利，罔顧大義，令人不屑。
長孫無忌卻也不惱，淡然道：“帝國征伐高句麗，非是想要屠盡高句麗一族，待到攻入平壤城、覆亡其政權之後，不還是需要依靠高句麗人來治理這廣袤的遼東之地？若是此時殺戮太盛，使得高句麗上下激起仇恨之心，此後必將同仇敵愾，每戰定然懷抱必死之信念，則帝國軍隊之損失勢必大增。怎記得上以仁義之師之面貌，使得所有高句麗人都心悅誠服，主動接受帝國之統治？”
張儉是個心性耿直的人，嘴皮子自然比不得長孫無忌，氣得漲紅臉，悶聲道：“簡直荒謬！帝國征伐高句麗，自然是要將其領土置於大唐版圖之內，其民也受大唐之統治。只需令其畏懼大唐之天威即可，何需其感受大唐之仁德？化外之民，茹毛飲血，也未必懂得什麼是仁德！”
這其實算是目前大唐軍中的主流價值觀，與明清兩朝截然不同。
如今的帝國軍方認為所有的化外之民、蠻夷之地，都只需用武力去征服即可，畢竟蠻夷“畏威而不懷德”，你跟他們講什麼仁義道德，他們懂個屁啊？拳頭夠硬、刀子夠快，他們才老老實實接受統治，否則得個機會便會反叛。
曾經內附的突厥人就是最好的先例，當大唐軍隊突入草原攻入其牙賬，打得號稱“四十萬控弦之士”狼奔豸突之時，他們畏懼大唐天威，心甘情願的接受統治，並且競相內附，願意為大唐駐守河套地區。
結果大唐的控制力稍微減弱，這些突厥人立即反叛，殺漢人、燒官府，攜家帶口跑去草原……
水師屠盡卑沙城有什麼不對？
正因如此，才會讓往後堅守山城的高句麗長個記性，頑抗到底的結局，就會是死路一條，還不如早早投降……
長孫無忌搖搖頭，道：“蠻夷不懂得聖人教化，所以弱肉強食，若是我們也同樣殺戮不止，毫無仁德之心，那麼又與那些蠻夷有何區別？蠻夷不懂仁德大義，帝國就應當教導他們懂得，就好似帝國如今在安南、倭國所做的那樣，教授其漢字、漢話，使其讀懂漢家典籍，那麼他們當然就懂得仁德之道，知道大唐乃是天朝上國、仁義之邦，豈有復叛之理？”
張儉氣得瞪眼睛，偏偏說不出反駁之語。
這特麼不是那群腐儒整日裡宣揚的話語麼？往常在朝堂之上，腐儒們便是以這等理由來駁斥軍方，說什麼“國雖大，好戰必亡”之類，對待外族要以懷柔為主，儘教化之攻，使之曉禮儀、懂仁德，沐浴在聖人光芒之下，自然海清河晏天下太平……
你長孫無忌怎麼算都是軍方的代表人物，居然那腐儒的言論來壓制水師的功勳？
簡直不要臉！
兩人你一言我一語爭論不休，書案後的李二陛下早就一個頭兩個大，心煩意亂無法忍耐，剋制著幾欲爆發的脾氣，敲了敲書案，道：“此事稍後再論，蘇定方現在何處？”
門口的兵卒道：“正在大清河口休整，隨時可以溯河而上，協助大軍攻打建安城。”
李二陛下頷首，道：“命蘇定方即刻趕來大帳，商議具體作戰之策略。”
“喏！”
兵卒反身走出大帳，前去河口傳令。
李二陛下覺得精力實在難以為繼，半閉著眼睛，擺手道：“諸位愛卿先各自回營休整一番，做好攻打建安城的準備。”
“喏！”
眾人都看出李二陛下精神萎靡，趕緊鞠躬施禮，魚貫退出大帳。
張儉走到門口，見到長孫無忌出來，上前問道：“趙國公之言論，末將實不敢苟同。沙場征伐，不是你死就是我忘，若能
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