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這廝毫無底線的奉承,不僅僅令在場賓客看著鄙夷不屑,即便是房俊也很尷尬……
端起茶杯,不理會李佑這個沒臉皮的,先衝著魏王李泰頷首示意,繼而又衝對面的蜀王李愔舉起茶杯,致意道:“殿下,請。”
李愔一臉無所謂,舉起茶杯,略微示意一下,飲了一口,便將茶杯放到桌上,仰起頭眼珠子瞅著天空,理也不理房俊。
房俊笑笑,不以為意,飲了一口茶,轉頭與李泰低聲交談。
對於蜀王李愔,他認為是與李佑不相上下的“奇葩”,也就是生在皇室,有李二陛下這麼一個威風霸道的老爹,不然若是放在尋常人家,腦子都不知道讓人打出來多少回……
李愔是真的渾,蠻不講理囂張跋扈。
李佑是真的賴,寡廉鮮恥沒臉沒皮。
與他們兩個相比,蔣王李惲簡直就是小白兔一般純潔乖巧……
房俊問李泰:“振興會那邊運轉如何?”
“將大唐文化向世界輸出”是他的宏偉藍圖,構築“大唐文化圈”,使得大唐的影響力擴散開去,在文化、經濟、甚至於軍事等等領域引領天下各國,穩固大唐的霸主地位,提升唐人的國際地位。
只不過這等事對於一個外臣來講實在是有利有弊,極易引起統治者的猜忌,所以房俊從一開始便將這項事務推給了魏王李泰。
放棄爭儲的李泰急於尋找一個證明自己“人生價值”的舞臺,兩人一拍即合,籌備了“大唐文化振興會”,立志於傳播大唐文化。
提起這個,李泰自然一臉興奮:“形勢一片大好!按照當初的預想,我們與國子監合作,在帝國各州府盡皆設立管理州學的衙門,輻射到下轄各個縣城,設有縣學,再細分到各個鄉里,有鄉學。鄉學啟蒙、縣學固基、州學開始系統分列學科,培養精英學子,參加科舉。其中更於州學之內選拔佼佼者,保送入國子監,接受更精益的教育。目前州學、縣學都已經架設完畢,未來十年,本王將會致力於將鄉學開辦於大唐每一個鄉里!”
房俊欣然頷首。
這幾乎就是明清科舉制度成熟以後的全國教育架構……
房俊告誡道:“天下科舉,能夠為帝國提供源源不斷的人才,保證帝國始終快速發展。但是還請殿下謹記,大唐文化源起商紂、上承五帝,絕不止詩書禮樂、經史子集,術數、格物、天文、地理、陰陽、兵法……哪一樣不是千年沉澱、民族精萃?應當與各級學堂之內多多設定學科,儘量使得每一位學子都是全方位的人才,大唐絕不需要只會死讀書、做文章的書呆子!”
後世每一個國人,都對科舉制度深惡痛絕。
咱們老祖宗的知識是何等璀璨耀目?結果到頭來“廢黜百家,獨尊儒術”,除去法家不得不借助“儒皮法骨”苟延殘喘,道家因其崇尚長生而保證傳承之外,墨家、陰陽家、農家、雜家、兵家、醫家……盡皆成為不入流的學說,或遭排擠,或遭打壓,連傳世的經典學說都漸漸失傳,令後人扼腕長嘆。
光靠一個儒家就能夠保證社會發展進步了?
真以為一部《論語》就能治天下了?
哲學可以修身養性,可以鞏固統治,然而到了終究,自然科學才是王道啊!
房俊絕對不能任由儒家將科舉竊為打壓其他學派、獨霸天下的工具,必須從科舉建立之始,在這個儒家尚未統治天下的時代,便奠定百家爭鳴、齊頭並進的基調。
諸如算數一道領先了全世界兩千年,到了明朝卻不得不依靠翻譯外國人的數學著作來傳播知識的悲劇,絕對不能任其重演。
李泰自然知曉房俊之用心,這也是當初創立“振興會”之初,兩人溝通之後達成的共識,苦笑了一聲,道:“本王定當竭盡全力,只不過
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