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不少留在殿上的大臣面面相覷,緘默無言。

“天人感應”古已有之,乃儒家之學說,及至董仲舒之時將其發揚光大。董仲舒將“天人感應”與《公羊傳》中的災異說、墨家的“天罰”等等學說合二為一,認為“天亦有喜怒哀樂的情感”,賦予“天”人格化的魅力,而“天”會將自己的情感透過種種自然現象表達出來,進而“警示人間”可透過種種自然現象去體察“天命”。

皇帝則是“天的意志”在人間尋找的最高執行者,故皇帝自稱“天子”。

於是,每每天有異象,便可據此檢查人世間是否有災禍之事。

以此反推,若君王不明、昏聵暴戾,導致奸臣當道、禍國殃民,上天亦會降下災禍,懲罰君王……

當下皇位之爭最為關鍵之時,叛軍已經兵臨城下,上天卻降下一場大雨導致最為忠誠於皇帝的右屯衛戰力下降、火器受限,按照“天人感應”的理論,豈不是說明李承乾悖逆天道受到懲罰,而晉王才是“天命所歸”的那一個?

這對於整個“帝黨”來說不啻於一道炸雷轟在腦門上,整個大殿之上氣氛沉悶,士氣消沉。

李承乾倒是神情平靜,自父皇東征由他負責監國以來,經歷了諸多磨難,每一回都在敗亡的邊緣反覆徘徊,由此也磨礪了他的心性,固然距離“泰山崩於前而不改色”的境界還差了一些,卻也不至於如以前那般性格敏感脆弱,稍有挫折便情緒崩潰。

他讓內侍準備了一些宵夜,簡單的清粥小菜,與大臣們簡單吃了一些,又奉上香茗,大家飲著茶水,相互低聲交談著對於宮外戰事的感慨與意見。

李承乾喝了兩口茶水,覺得有些氣悶,遂起身來到大殿門口,負手望著殿外蒼茫風雨,耳中充斥著殿外隱隱傳來的喊殺之聲,心情不可遏制的有些頹然。

雨水綿密,將殿前的漢白玉石階洗刷得白皙乾淨,燈籠的光芒照耀其上,反映著橘紅色的光澤。

這樣一場雨水來得如此不合時宜,難道當真他李承乾並非天命所歸的那一個?

這讓他不禁回想起作為大唐太子的這麼多年所遭遇的質疑、詰問、乃至於嫌棄……

或許,他果真不是天命所屬?

否則為何殫精竭慮的與房俊商議出剪除不臣之辦法,更費盡心機隱匿製造局的火器產量,希望關鍵之時能夠憑藉火器一錘定音……最終卻等來了這樣一場大雨?

身後有腳步聲響起,李勣來到李承乾身後,低聲道:“陛下,雨夜溼冷,當心龍體受寒。”

李承乾微微搖頭,反問道:“英公你說,若是先帝當初將朕廢黜,傳位於雉奴,會否今日之禍便不會發生?帝國軍隊不會因此內訌,長安百姓更不會遭受荼毒?”

人一旦陷入自我懷疑當中,便開始不由自主的反省以往所作所為,思量若是換了旁人來做是否會做得更好。

李勣沉默。

李承乾道:“直言無妨。”

李勣斟酌一下,緩緩道:“如若晉王即位,或許當下會風平浪靜,也能延續貞觀一朝之文治武功,天下承平,百姓咸寧……但長遠來看,卻是危機四伏,非嫡長即位,總歸是違揹人倫常理,一次也就罷了,若長此以往,怕是人人效仿,其始作俑者,其無後乎?”

何謂“人倫常理”?在帝位繼承這件事上,“嫡長子繼承製”就是人倫常理,“宗祧承繼”是普天之下公認的法則,正因為有這樣的常理、法則存在,才避免了無窮無盡的傳承爭端。

太宗皇帝發動“玄武門之變”殺兄弒弟,而後逼父退位、登基為帝,已經將常理、法則踐踏於腳下,如果晉王再以嫡三子之身份克繼大統,是否意味著大唐的地位傳承再也毋須遵循“宗祧承繼”之法則,可以無視“嫡長子繼承製”的常理?

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